南少林天罡门掌门人周真生

周真生档案

周真生，法名行臻，(1968.2—，）江苏淮安朱桥人，现客居苏州常熟。著名武术家；当代武林人物；陈氏太极拳第十二代传人；南少林天罡门派第十四代法脉传人新掌门；北少林永化堂曹洞正宗第三十二代少林俗家弟子居士。中国武术六段；国家社会体育（武术）一级指导员，国家武术段位考评员；禅拳太极创始人；常熟市周真生武馆馆长、虞山禅艺囯术文化交流馆创办人，常熟市虞山景区天罡门武学院院长。周真生，自幼习武，拜师学艺，师承于南少林天罡门派、国际武林泰斗、民间武术家杨德友先生；世界截拳道联合会主席、当代李小龙截拳道实力传播者、功夫影星石天龙先生；国际太极拳大师马虹先生等名家师父学艺，多年后尽得武学真传，技成艺立。

2010年被世界武术文化科学研究院评选为世界著名武术家。

周真生的武学体系:刚柔相济，拳法由心，技到艺成！

在中国武术的浩瀚长河中，武林诸多门派各具特色，南派天罡门周真生武学以其独特的哲学内涵与实战技法独树一帜。它并非广为人知的显学，却因其深厚的理论体系与实用价值，在武术界享有很高的声誉。

本文将探讨周真生天罡门武学的起源、核心理念、技术特点及其现代意义。  

一、起源与传承

周真生武学来源，相传于清初民未闽南泉州少林寺智空禅师的佛门弟子，香花僧人庞松年（庞天虎）因其参加组织小刀会，义和团扶清灭洋运动，后隐身梁溪开私塾学堂，倾技传授少林武艺于传杨德友,从而开创天罡门派武学文化之典范。其后再传弟子周真生成为杨德友先生的法脉传承人继任新掌门。

周真生自幼拜师学艺曾经得到多位名家高人传艺。他融通少林拳、咏春拳、太极拳、形意、气功以及现代截拳道搏击术等多家武学，数十年如一日，勤修实战，证悟拳学，融会贯通，结合道家养生思想与现代实战搏击技巧，续创了天罡门派这一独特的武学风格体系。

其武学强调,以意行气，以运化为主,打拳走势，气运全身,拳法绵里藏针，后发先制,招式劲路,松活弹抖,爆发力、穿透力极强,既有内家拳的绵柔沉稳，又兼具外家拳的疾速刚猛，形成了刚柔相济的独特风格。  

周真生隐居虞山多年，授徒甚严，其武学传承择人而传，其主要武学绝技流传于民间少数传人弟子之中。随着中国武术文化的复兴，周真生天罡门武学秘技逐渐被外界所悉知。

二、阴阳哲学，核心理念：

周真生武学的核心建立在阴阳哲学的基础上，深受儒释道思想影响，讲究天人合一，顺应自然。其核心可概括为三点：  

1. 阴阳互济，不同于纯粹的外家硬功或内家柔术，讲究以意行气，气运全身，周身处处是丹田。周真生武学主张刚中带柔，柔中寓刚，阴阳相济，快慢由心，拳技妙用，由感而应，观察洞察，随心而发。在实战交手中，刚以爆发力制敌于瞬间，又能以柔巧劲化解攻势，对敌交手变化难测使对方难以捉摸。  

2. 动静结合，强调动如雷霆闪电，静如山岳宛如处女，在对敌移动中寻找战机，在静止中蓄势待发，司机而动，稳准疾狠，松活冷脆。这种武学理念与太极拳的“以静制动，后发先至”有异曲同工之妙，但是，更着重实战中的灵活变化，技术运用。

3. 养练并用，兼具实战防御

周真生武学不仅注重技击实战，还融合导引、呼吸、吐纳等养生功法，使习武者既能强身健体，又能提升实战防身能力，达到练拳、练技、练心，练体，禅武一如。技击与养生修身的至高境界。

三、天罡门周真生的武学技术特点：

周真生武学的技术体系丰富，主要包括以下几个方面：  

1. 拳法

周真生天罡炮捶拳，动作自然舒展，气运全身，劲力通透，兼具少林拳的刚猛与太极拳的圆活。

周真生圣手短打，近身格斗技法，强调整体寸劲与螺旋控制，类似咏春的短桥发劲。

2. 腿法，连环踢，低位踢与高扫踢结合，注重速度和平衡，避免华而不实的腾空动作。地趟腿，金刚腿，拦门脚，借鉴各种反击技巧，擅长以奇速制胜。

3. 擒拿与摔法：分筋错骨手结合擒拿与反关节技术，擅长以小力制大力，以弱胜强。 

4. 天罡内功修炼，八段锦，易筋经寸筋洗髓拔骨，通过吐纳呼吸调节气血，增强耐力与爆发力。桩功如：技击桩、混元桩修炼，强化下盘的稳固与整体劲力与抗击打功力。

四、现代意义：

在当代武林界周真生武学不仅是一门法和术，更是一种身心修炼之道。其价值体现在：  

1. 天罡圣手实战防身，招法精简高效，实用性强，适合现代自卫防御需求。  

2. 天罡功法健康养生：内功修炼可以调节气血，缓解现代人的亚健康问题，益寿延年，强身健体。  

3. 天罡门文化传承：作为中国传统武术的瑰宝，渊源流长，值得研究与推广，造福后代。

武术家周真生对现代武学的传承与弘扬发展起到积极的重要作用。

天罡门周真生武学四字真言：学、破、离、立。

1、学：就是要求初习者必须严格遵循师父的训练规矩，要求扎实学好基础功，掌握规范好周每个动作，拳架姿势等各个要领，勤学苦练，接受师父所传给的各种技术经验方法。

2、破：就是要求学武者们在经过长时间的训练后，已经掌握好师父所传授给的各种技术技击方法，并且自己已经能够随意的熟练运用武技，这时候可以打破各种条条框框的约束，力求寻找自身的良好感觉，并且不断的苦练完善技术；精熟各种技击招式，得心应手加以灵活的运用。

3、离：经过长久的坚持武技修炼，这时候的习武者已经能够任意运用师父所传给的各种武学技能，自由发挥，在此阶段还是需要勤快练功，更好的勤于完善各种技术外，自己可以根据自己的性格喜好去苦练自身的技艺，可以不受任何规矩约束，自由任意的发挥自身潜能，不断完善超越自己，提高自身种种的技艺能力应用水平。

4、立：在有了上述的三个要求基础和有了一定的功底技术水平后，这时习武者完全可以脱离师父所传教的技艺技术，而是根据自身的个性喜好，练习属于自己的武技专长，并且逐渐形成自我武术功夫的风格体系，拳法由心，技到艺立。