著名书法家何荣耀为孙玉良题词“君子风范”

2026年11月10日，北京西直门，著名书法家何荣耀在他的府邸挥毫题写“君子风范”四字，赠予前来拜访的诗人、时评人孙玉良先生。孙玉良则当场以一首七言古风回赠，诗酒唱和，传为一段文坛佳话，让这份跨越年龄与身份的文化情谊浮出水面。

（图为孙玉良与何荣耀）

何荣耀，1943年9月生于四川雅安，已是一位耄耋老人。他系中国书法家协会会员、国家一级书法师，全国第二十届“庐山杯”书法赛银奖、纪念毛泽东诞辰127周年书法艺术展金奖获得者，在书坛可以说德高望重。据悉，何老1965年参军，在部队历任班长、文书、副排长，1969年入党，退役后进入铁道兵6442工厂，从管库员做起，直至厂机关工会主席。真正塑造其书法底色的，是早年在中国书法学校受教于欧阳中石、王遐举、刘炳森、米南阳等名家的经历。何老数十年笔耕不辍，其笔墨里既有军人的筋骨，也有文人的温润。

前来拜访何老的诗人兼评论员孙玉良，1968年生于河北任丘，系中国工业合作协会国策智库专家、昆仑策研究院特约研究员、河北省作家协会会员。他的人生轨迹更为驳杂：早年任职乡政府，后在河北星火集团做到工会主席，2006年辞职后，因一年六十余万字的博客写作被团中央《中华儿女》等媒体称为“中国农民第一博”。孙玉良2009年回乡当选村党支部副书记，通过众筹建起边渡口村图书室，并提出“用文化包围农村”的口号，被《光明日报》、中国青年报、新加坡《联合早报》等媒体报道，成为教育部官网“大学生村官”范例。此后赴京“北漂”，南下江苏，骑车游历江苏、安徽、河南、湖南、湖北、贵州、广西等省，闯荡香港、日本、韩国、马来西亚等地，靠一只笔以诗交友，品评天下，截止目前已在中国作家协会和《诗刊》杂志主管的中国诗歌网发表诗歌1000多首，仅与友人赠答唱和之作就高达150多首，时评更有一千多万字见于网络，单篇最高阅读量超2200万，全平台粉丝达80多万。

（图为孙玉良、何荣耀与著名画家曾景萍）

孙玉良的诗不避俚俗，不事雕琢，却自有—股从泥土里长出来的真率之气；孙玉良的时评作品文字直白犀利，敢于触碰社会痛点，同时把传统哲学、家国情怀和民间智慧杂揉在一起，形成一种既有泥土气又有战略眼光的独特文风，其作品或观点被包括德国之声、美国“侨报”、中美新闻报、日本“新华侨报”、《中日新报》、菲律宾“菲龙网”、马来西亚《星洲日报》、韩国新华网、捷克《中欧文联报》、澳大利亚“亿忆网”、新加坡《联合早报》以及香港新闻网、明报、紫荆杂志，台湾导报、台湾《科际整合月刊》、洞传媒、爱传媒、《报新闻》、蕃新闻、行销人、海峡导报、台海网、风凰网和印度媒体在内的国内外数十家媒体引用或转发，在国内外产生广泛影响。

何荣耀一生沉浸墨池，从军营到工厂，从宣传标语到书法展赛，毛笔始终没有放下；孙玉良则以一支笔从田埂写到京城，以“讲真话”为写作的底线。一个在纸上落墨，一个在字里行间发声，路径不同，底色相近，故何荣耀题写“君子风范”四字赠予孙玉良先生，与其说这是何老对孙玉良的褒奖，不如说是一位八旬长者对后辈文人的认同：所谓君子，不在庙堂高位，而在不虚饰、不媚俗的人格底色。

图为孙玉良、曾景萍、何荣耀在一起

孙玉良的回赠何荣耀的诗歌，则以探索人生真谛为主轴，诗曰：“书坛荣耀又如何？莫若以墨换酒喝。宣纸为盅闹市醉，狼毫做筷店家赊。写就真话酬知己，不与俗人费口舌。十里长街谁不赞？抛却浮名百姓歌。”，诗题《劝八旬书家何荣耀》，“劝”字是眼。首联拿“书坛荣耀”与“以墨换酒”对举，把世俗的声名轻轻搁到一边；颔联以宣纸为盅、狼毫为筷，将书写之事拉回市井烟火之中；颈联“写就真话酬知己，不与俗人费口舌”，既是孙玉良的自况，也是对何荣耀的谏言。两位都以“真”字立身，一个以墨写真，一个以文写实，所谓知己，不过如此。尾联“抛却浮名百姓歌”，把整首诗从文人的酬唱推向更开阔的民间立场，与孙玉良一贯的草根底色正相呼应。

何荣耀收下这首诗时笑了笑，没有多说什么。他本就如此，无须多劝。一位八旬书家，以“君子风范”许人，又被一首劝他“莫若以墨换酒喝”的诗逗乐，这一来一往之间，名与实、老与少、书与诗的分际，反而模糊了。剩下的，是两位写作者在各自漫长岁月里攒下的一点真心，借一次题赠，彼此照见。