从白洋淀边到全国人大会议中心,一位“农民诗人”的诗歌传奇
一、引子:一榻之温胜春阳
2026年初夏,河北任丘。一间朴素的工作室里,诗人孙玉良与好朋友付连锁对坐品茶。回忆起多年前“酒后同床共梦乡”的往事,两人相视而笑。那一刻,他提笔写下:“云山万里心同脉,岁月千重谊未凉。莫道人间行路苦,一榻之温胜春阳。”
这首诗,只是孙玉良880余首作品中的一首;这位朋友,也只是他“诗行天下”途中结识的众多知己之一。
从河北任丘的田间地头,到北京宋庄的艺术群落,从广西柳州做生意到江苏南京打拼,从去香港访友到乘坐邮轮去日本、韩国游学,再到全国人大会议中心的领奖台,孙玉良用一支笔和满腹诗情,走出了一条独特的“诗行天下”之路。 这位被朋友称为“行走江湖的侠客”的写作者,以诗会友,以诗言志,仅与朋友的赠诗或诗歌相和之作,截至本文收笔前便近150首。

(孙玉良与艺术大家唐思源在一起,曾写诗三赠唐思源)
二、千里赴醉:故人情的诗歌注脚
2025年秋天,一辆从河北任丘驶出的轿车,在高速公路上奔驰了近一千公里,目的地是江苏南京。
驾车的人是高桂军,孙玉良的高中同学、三十多年老友。驱车千里,只为与故人一醉。
当高桂军出现在金陵街头时,孙玉良的眼眶湿润了。他拉上老友,寻了一家小酒馆,推杯换盏间,写下了这样的诗句:《迎老友高桂军饮酒》千里相会任飞觞,故人邀醉金陵乡。杯杯真情泪不住,句句暖语抚鬓霜。胸有湖海滔天水,志在五岳抖丝缰。平生诗酒两快事,吟完黄河饮长江。
“平生诗酒两快事”——这正是孙玉良人生观的写照。在他眼中,诗是精神的酒,酒是诗情的催化剂,而朋友,是这一切的见证者与共鸣者。

(孙玉良与草书大家田有军在起,曾有赠田有军一诗传世)
同样的情谊,也流淌在他与另一位“女酒仙”孟雨的交往中。孙玉良在“优之谛”聚会上相识,孟雨是围棋三段高手,又喜欢饮酒,二人甚为投机,醉意朦胧中畅谈家国往事、人生感伤。多年之后,二人再次相见,孙玉良当即赋诗一首《赠三段围棋高手“女酒仙”孟雨》:围棋为帅气如虹,玉液沾唇兴更浓。犹忆当年优之谛,对饮琼浆两豪情。我若青莲街头醉,尔笑酒仙护安宁。何时再邀龙虎斗,双双登顶糊涂虫。在人与人关系日益疏离的今天,“双双登顶糊涂虫”这样朴素、真挚而又幽默的诗句,正是难得的真性情所在。

(孙玉良与中国心态学奠基人秦次森在一起,曾有诗相赠)
三、车站别离:兄弟情的诗意定格
任丘火车站,一个普通的日子。
孙玉良站在站台上,对面是原中国文联音像出版社副社长、他的知己好友刘泽普。十载兄弟,情同骨肉,此刻却要分别。
“执手无言两相知”——千言万语,哽在喉头。酒后分别的那一刻,孙玉良写下了这首《任丘车站别刘泽普》:任丘车站举杯时,执手无言两相知。十载兄弟如骨肉,一朝离别衣襟湿。风尘荏苒途难料,世路崎岖互扶持。虽是暂别魂已断,心随明月伴君驰。
更令人动容的是,刘泽普几乎在瞬间回赠了一首和诗《车站别孙玉良》:“同依古运两乡邻,南码渡口成一村。卅年神交知意厚,半生诗趣性情真。一瓶浊酒抒胸臆,两手紧握不忍分。汽笛一声催人远,唯留清韵在梦痕”——两首离别诗一问一答,一唱一和,构成了中国当代诗坛一段动人的佳话。这不仅是文字的唱和,更是灵魂的共鸣。

(孙玉良与原海军航空工程学院副院长吴方臣并有诗相赠)
四、将相遇写成诗:从会长到将军的跨界友情
孙玉良的交游,极为广阔。他曾在郑州拜会河南晋商会会长郭启文,两人饮酒品醋,纵论国事民生。临别时,他写道:《郑州拜会河南晋商会会长郭启文》:千里有缘会绿城,饮酒品醋谈兴浓。纵论当今忧国事,极目未来叹民生。老天待我何其厚,出门常能遇英雄。劝君埋头多努力,自古山高人为峰。
“出门常能遇英雄”——这句诗既是孙玉良对朋友的赞美,也是他人生际遇的真实写照。与香港抗战研究会会长吴军捷的交往,便是鲜明的一例。孙玉良写了一首《龙脉传承》,诗曰:“龙脉传承若长江,绵绵不绝万年长。魂归故土根尚在,泪洒宗碑姓留芳。纵有西风凋碧树,难改江山遗沧桑。我辈共舞轩辕剑,斩却迷云是禹汤。”,吴军捷回《步原韵 · 守脉》一脉忠魂汇大江,丹心映史世绵长。何处长安英雄骨,侨海同归姓氏芳。情寄山河承大义,铭镌岁月历沧桑。守根铸脉千秋志,再续中华尧舜汤。

(孙玉良与香港时事评论员陈景圣在一起并赠诗留念)
孙玉良与原海军航空工程学院副院长吴方臣少将的交往,则充满了家国情怀。在北京相识后,两人经常微信聊天,诗词唱和。孙玉良《赠吴方臣少将》诗曰:京城一别手犹温,犹忆将军报国心。卅载云帆巡海峤,八方星火耀儒林。红凝岁月旌旗色,绿染山河草木深。愿随英雄传浩气,甘将热血献丹忱。
从商界精英到军中将领,从文化学者到普通百姓,孙玉良用诗歌架起了一座座友谊的桥梁。

(孙玉良与新加坡时事评论员张从兴在一起并赠诗留念)
五、一段跨越海峡的诗歌对话
如果说赠友诗让孙玉良收获了真挚的友情,那么他与台湾学者的唱和,则让他成为两岸文化交流的民间使者。
孙玉良与台湾竞争力论坛执行长、中华诗词艺术协会理事长谢明辉神交已久。2025年,两人终于在北京相见。孙玉良写下:《赠台湾竞争力论坛执行长谢明辉》:“神交数载意相通,京华初逢感慨同。纵论古今家国事,笑谈两岸弟兄情。恨无美酒高台醉,转瞬已到离别亭。唯盼金瓯无缺日,来去自由慰平生”,诗中“唯盼金瓯无缺日”的呼喊,道出了两岸同胞共同的心声。谢明辉当即以诗回赠,成就了一段两岸诗词唱和佳话。

(王妤泽久闻孙玉良诗名在一次聚会上当场讨诗并如愿)
2026年初,这场跨越海峡的诗意对话再度升温。谢明辉创作《东方红》二首,其中写道:“黑夜散去东方红,凌霄龙气冲天宫。”孙玉良读后以《和谢明辉之〈东方红〉诗》回应:金鸡一唱东方红,炎黄血脉祭祖龙。可惜台岛仍盹睡,不与大陆歃血盟。千帆已挂沧波上,万籁齐呼奔大同。何时共掬海峡月,酒入欢肠咏新桐。
“何时共掬海峡月”——这一问,问出了多少人的期盼。此次唱和随后刊登于《台湾导报》,被称为“两岸诗人共书盛世荣光的文化共鸣”。

(孙玉良与和香传承人卢美暽在一起并赠诗留念)
六、诗心悯人:一个诗人的温度
孙玉良的诗不仅写给朋友,也写给需要帮助的人。
2025年冬天,他得知好友史占领的母亲突患脑出血、肺气肿,却无力支付巨额医疗费用,只能通过“水滴筹”向社会求助。那一刻,孙玉良提笔写下《闻好朋友史占领母亲重病水滴筹》:忽闻病讯鼻一酸,千里遥知兄最难。恍见灯前身影瘦,独对炉下药烟煎。深恩未报空垂泪,反哺无门乞众怜。愿借观音净瓶水,为君涤尽疾疴寒。
“愿借观音净瓶水,为君涤尽疾疴寒”——这句诗不仅是对朋友的安慰,更是一种行动的姿态。孙玉良随即在朋友圈和微信群转发水滴筹链接,呼吁更多人伸出援手。
熟悉孙玉良的人都知道,这样的善举并非偶然。早在博客时代,他就被誉为“中国农民第一博”。他曾以一篇“孝女卖词救父”的网络奇文,帮助安徽重残女诗人方华清,助其登上央视《新闻联播》;他还曾发起众筹,为病危中的诗人郑荣耀圆梦出版诗集。
在孙玉良看来,诗人不仅要有文采,更要有温度。

(孙玉良与武术宗师吴彬在一起并赠诗留念)
七、众人眼中的孙玉良:八方赞誉
孙玉良的诗品与人品,赢得了众多文友的高度评价。
青年评论家陈创,曾以一篇洋洋洒洒的《任丘孙玉良赋》盛赞其文采:“其文也,若易水寒涛拍岸,凛凛挟荆卿剑气;似燕山叠嶂连云,巍巍藏昭王金台。笔走风雷时,可闻巨鹿鏖兵之鼓角;墨凝霜露处,竟染长平夜月之苍凉。”
著名媒体人李舰波则以《水调歌头·赞孙玉良》相赠:“孙志贯宏宇,玉韵映苍穹。良才雄略惊世,意气贯西东……胸有豪情千丈,目揽山川万象,祥瑞绕身融。福报自然至,勋业耀霄虹”,

(孙玉良与曲艺节牡丹奖获得者李绪良在一起并赠诗留念)
最令人感动的,是八十高龄的集诗人、画家、文化学者于一身的董如宏先生。他在家中写下一首《七律·给孙玉良先生画像》:“寄递诗词望体康,常瞧君在视频忙。升光目敞谦和态,正气身合稳步刚。笔泻痕留鲜句亮,口开语倾爽章长。琢言嚼字千千万,一品文星数玉良”。
“一品文星数玉良”——这是来自前辈最朴实、最真诚的认可。

(孙玉良曾多次为北京常德商会执行会长刘湘之写诗)
八、诗人本色:身无长物,唯有诗相赠
2025年6月14日,北京全国人大会议中心。第十届传统文化传承与发展大会在这里隆重举行。当“推动文化繁荣贡献奖”的荣誉颁给孙玉良时,全场响起了热烈的掌声。
从河北任丘的一个普通农家子弟,到站在国家最高殿堂的领奖台上,孙玉良走过的是一条与众不同的路。他不是科班出身,没有显赫的背景,靠的是一支笔、一颗诗心和满腔的家国情怀。

(孙玉良为“巧厨娘”李开慧的择其膳作诗助兴)
他的作品上了初中和高中的教辅书,被全国多所百强名校试卷使用长达十四年;他的诗歌在大连理工大学等多所大学的诗歌朗诵会传播;他的时评在“中欧文联报”整版刊登、他的“诗画合璧”上了日本媒体“中日新报”;他的著作《游义梦水——孙玉良乱弹四大名著》《历史也能这般幽默》《趣读历史——你绝对没读过的大人物奇闻》等在读者中广受欢迎;他被中央新影2025年精品台历《和平之光·50位文化践行者》选为封面人物。

(孙玉良与中央电视台主持人叶美毅在一起并赠诗留念)
但孙玉良最看重的,始终是朋友。
他常说:“一个诗人,身无长物,唯有诗相赠,以添雅趣。”
正是这份纯粹与真诚,让他的诗路越走越宽。从“擦净灵台照我镜,何愁不遇陶朱公”的自信,到“平生诗酒两快事,吟完黄河饮长江”的豪迈,再到“唯盼金瓯无缺日”的家国情怀——孙玉良的诗,从来不是文字的堆砌,而是行走人间的记录,是与世界对话的方式。
他用诗句与友人唱和,用真情记录时代,在“诗行天下”的路上,走出了属于自己的精彩人生。
而这条路,还在继续延伸。
(作者简介:杨青云,笔名梅雪、汝愚等,河南南阳邓州人,常驻北京。曾任《深圳文化报》媒体主编,现为《中原儿女》资深媒体人、时评人,曾获“新闻游侠”的南方媒体评价。著有长篇小说《樱花结》《床上的月亮》,诗集《新莞人》,并有《忽培元新论》《绿岛诗论》《峭岩诗论》《周恩来诗剧》等著作传世。)
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