行舟缥碧欲天行,
近月江山万盏星。
古寺禅林钟远荡,
独摇桨橹向光明。
漫步山间,芳馥袭野。登临送目,烟景清嘉。偌大的山林,独自在深花幽径中缓缓前行,任岚气霑满衣襟。遥想古人诗意,山色氤氲间,胸壑顿生万千气象。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。然踪由何起,又落何处?易经系辞传曰:百姓日用而不知。行走天地间,惯用中庸之道,只是日久成自然,不解其中味罢了。喻如行路,两边深沟,我们必定选择走在大道中间!不左不右,不即不离,犹如日月星辰一样彼此寻找完美恰当的距离,太近会碰撞,太远则会脱离相互引力而向太空奔逸。
山林一隅,杂树缤纷,百卉暄妍,各呈其妙,欣赏文华之美亦复如是。理性之文不是来自蜃楼梦呓,也非纯粹的俗世文学,它即映照现实生活的影子,又有翩若惊鸿的艺术加工,寓情于文,寓意存心,以形成读者与作者间的灵犀之通。虚实相生亦是一种美学意境,一隅留白处云霞缈缈,半壁岩丛中怪石嶙峋,在务虚中见真实,在务实中见虚无,方是人间最美之境界。一览无余非胜景,一马平川少风情,犹如太极中负阴抱阳之象,你中有我我中有你,通感交互。一旦分清了泾渭,也就没有了阴阳合和前的黑白浑沌。
开荒南野际,守拙归园田。大智若愚,大巧若拙,皆是顿悟后的自我理性回归。愚藏智慧如海,拙中清浊皆容。在天地鸿蒙中证得澄澈缥碧的自性,在尘世浮华里炼就望峰息心的胸襟,得失成败中方能如如不动,嵯峨屹立。
苏公昔曰: “横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”。无限青山行欲尽,林中孤影独彷徨。问取道者为何物,峰头云深无尽藏。也许,诗之美来自于云深雾杳的朦胧缥缈,而人之美则来自于诗书万卷的气度腹华!
拾级而下,天已阴黑,密林深处岚雾生烟,袅袅翩翩,若落仙境,人在重峦叠嶂中仅见眼前光景,置身山外,又豁然大观矣。故而又诗曰:林苑魂锁目渐昏,残月寂星乱纷纷,风透寒枝暮色下,天降我命待晓分!
作者简介:三木秉凤,本名周凤森,1968年生,山东潍坊人,专业法律工作,中国道学、哲学及文学业余爱好者。
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