高岭教授丨生于历史，归于历史 -田跃民“民国面相”系列雕塑识

以历史为主题向来是艺术创作的一类重要对象，其寓理于史、寄教于昔、抒情于形的独特方式，不仅受到国家高层的重视，也受到民间社会的喜爱。近年来，我注意到一种逐渐清晰的现象，即不少中年艺术家开始自发地以近现代中国历史中的各种事件、人物、场景为主题，进行深耕细锄和潜心梳理式的视觉表现。有人以大尺寸水墨画的形式，将民国以来的重要历史人物的形象置放于历朝历代的青绿山水画作之中；有人用巨幅油彩的形式，将清末民初中国社会剧烈转型和动荡时期的城市景观与市井百态用黑白色调的形式呈现出来；还有人百年来各路人等和老少妇孺的惊恐和狂奔，描绘在风云际会的旷野天宇之间……这些艺术家无一例外地都是自掏腰包，租赁大型工作室，购置各种设备，来完成这些最高度达5米、最长度达18米的全景式画作。

田跃民也属于这些出生于50和60年代、以史为题的艺术家行列，所不同的是，他耗资巨大地用青铜材料塑造了活跃于民国时期中国历史上的50位人物头像。这其中既有政治人物，也有学界泰斗、军界翘楚、文化名流和江湖豪雄。

面对这些历史人物的头像巨阵，我们在赞叹艺术家忠实于人物形象“形神兼备”的前提下，以写实与写意相结合的创作手法，挖掘人物内在的精神气质，发挥雕塑艺术在空间上的立体性、材料上的物质性和视觉上的流动性的同时，更好奇艺术家耗尽心力的数年努力的内在艺术价值和历史意义为何。

以史为鉴，既要明确怎样的历史观，又要树立怎样的形象法。历史，从来就是由人来书写的。官家修史，意在法统；民间说史，贵在人心。田跃民受邀于相关人士，自然选择标准和判断依据，来源于他对百年来中国历史特别是民国史的理解和认识。从封建制而入共和民主，仁人志士和社会贤达究竟提供了哪些改造中国并励精图治的宏图方略和治国之策，这些又怎样影响了中国后来的发展和走向。在汗牛充栋的文献和书籍中，怎样从个人的视角出发，在历史的长河中，穿透文字和图像的高墙和屏障，用立像尽意的方式，重新召唤起那些曾经的重要历史瞬间和事件，便是一个富有使命的艺术家的选择。

鉴，镜子也；像，形象之外化也。以人像为镜子，立于空间之中，存于视线之前，其视觉形式图真背后的尽意，需要艺术家经年历久的艺术修养，更考验着艺术家的社会视野和人文精神。从彰显和传播艺术家对历史判断的角度说，塑造艺术形象的方法必须服从于内心的意象，也要顾及接受者普遍的认知能力和欣赏习惯。从这样的思路出发，田跃民的这批人像巨阵，无疑满足了人们对视觉艺术的感知要求，也融入了自己对所选择的这些人物的评价指向——即历史需要真实，真实要求具像，具像要有态度，态度饱含情感，情感能够移情，移情可以共鸣。

注重个人对决定近现代中国社会各方面体制机制和思想文化格局的理解，强调艺术在唤起观众普遍参与对社会和历史的人文热情方面的作用，是经历了中国改革开放四十年的中年艺术家回顾历史并整装出发的一个重要主题。这样的主题性艺术，这样的历史性表达，让处在信息化高速发展和碎片式生活经验的当代，重新有了纵向的历史脉络和横向的人文关照，警醒着人们在图像复制、蔓延、聚合、重组和増爆的视觉优先时代，不忘其背后的坐标。所有的人与事，都发生于历史之中，所有的理与法，都终将归于历史。艺术，应该成为历史的一种镜子。

田跃民简介：

田跃民，中国著名雕塑家、画家，第二届南京青年奥林匹克运动会《九骏》设计者，北京展览馆正门雕塑制作者，北京电影制片厂厂标制作者，北京世界公园80% 雕塑制作者，为中央电视台大型纪录片《中国商人》创作了中国历代16位著名商人雕塑，为二十位诺贝尔获奖者创作个人肖像，作品曾多次在美国、日本、泰国、蒙古、秘鲁、哈萨克斯坦、哥伦比亚等国展出；被誉为当今天下塑马“第一人”，为中国与世界各国的文化艺术交流做出突出贡献，上海迈锡尼艺术品有限公司签约艺术家！

田跃民先生1958年出生于山东，北京人，1978年-1982年毕业于曲阜师大油画系，1982年-1986年任职于中国石油大学，1986年-1995年任职于国家博物馆美工部，1995年至今职业艺术家。